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所謂“一刀切”式的“禁炮”，是指不分地域、不分時(shí)段、不分對(duì)象一律禁止燃放煙花爆竹的政府行為�，F(xiàn)在，一些地方政府就發(fā)布了這樣的硬性規(guī)定，即不論是主城區(qū)還是郊區(qū)，不論是人口稠密的市區(qū)還是人煙稀少的農(nóng)村，不論是平時(shí)還是年節(jié)，也不論是市民還是農(nóng)民，統(tǒng)統(tǒng)不允許燃放煙花爆竹。這種作法是對(duì)還是錯(cuò)？是合理還是蠻干？有必要進(jìn)行討論以明是非、以正視聽(tīng)。

今年中秋之日，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合在瀏陽(yáng)舉行了<<煙花爆竹與節(jié)日習(xí)俗>>的全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國(guó)社科院、北京大學(xué)、湘潭大學(xué)和幾個(gè)省市十多位專家學(xué)者宣讀了論文，筆者也在會(huì)上作了專題發(fā)言�，F(xiàn)就“一刀切”式的“禁炮”問(wèn)題，綜述一下專家的觀點(diǎn)，并談?wù)勛约旱目捶ü┲T君討論。

一、“一刀切”式的“禁炮”是對(duì)民俗文化的漠視

發(fā)明于一千三百多年前的煙花爆竹，從它誕生之日起就與我國(guó)各民族的民俗活動(dòng)緊密地連結(jié)在一起，形成了一種難以割舍的文化情結(jié)。為什么廣大群眾歷來(lái)鐘情于煙花爆竹？因?yàn)椤盎馃帷�、“火紅”、“火爆”、“火辣辣”都是吉利語(yǔ)，有著滿滿的正能量。煙花鞭炮在燃放時(shí)有火、有光、有聲、有色，它所形成的綜合效應(yīng)，正切合了人們追求興旺發(fā)達(dá)的心態(tài)，構(gòu)成了一種特有的文化觀念。通過(guò)歷代煙花人不斷地傳承與創(chuàng)新、研發(fā)與提升，現(xiàn)在煙花爆竹品種已豐富多彩、美侖美奐。煙花噴放時(shí)向上升騰，搏擊長(zhǎng)空，表達(dá)了人們“化黑暗為光明、化平淡為絢麗、化沉寂為熱鬧、化腐朽為神奇”的心理追求，并以其光彩奪目，絢麗壯觀的形式，穿越城市與村莊，穿越時(shí)間與空間，穿越歷史與現(xiàn)實(shí)，成為人們生活中不可或缺的溫暖元素。

眾所周知，時(shí)間是悄無(wú)聲息的，四季更替和晝夜循環(huán)，都在不知不覺(jué)中悄然流逝。于是，先人將一年劃分為若干個(gè)特定的節(jié)日，以讓生活變得豐富多彩，如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重陽(yáng)、臘八、除夕等等。其實(shí)，這只是一些時(shí)間段，與平時(shí)并沒(méi)有什么特別的不同。因此，必須通過(guò)有聲有色的活動(dòng)和儀式，才能體現(xiàn)節(jié)日與平時(shí)的區(qū)別。而最能體現(xiàn)“有聲有色”的，非煙花爆竹莫屬。同時(shí)，一個(gè)人從生到死，也有一些屬于自己的節(jié)日或曰“人生節(jié)點(diǎn)”。因此也設(shè)置了一些如生育禮、新婚禮、遷升禮、壽慶禮、喪葬禮、祭祀禮和新居禮、開(kāi)業(yè)禮等禮儀，這些禮儀也往往需要煙花爆竹助興。

煙花爆竹伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日的興起而發(fā)展。春節(jié)期間，處處洋溢著喜慶的氣氛。這種喜慶氣氛是通過(guò)豐富的民間活動(dòng)營(yíng)造出來(lái)的。家家戶戶貼春聯(lián)，掛燈籠，殺豬宰羊，拜天敬祖，吃團(tuán)年飯，圍爐向火守歲，還要噼噼啪啪地燃放煙花爆竹。元宵節(jié)也是如此，除吃湯圓、掛燈籠、辦燈會(huì)、猜燈謎、踩高蹺、舞獅龍之外，放煙花爆竹也是很重要的一個(gè)內(nèi)容，因?yàn)橹挥袩熁ū�竹才能使“鬧”達(dá)到極致，掀起狂歡的高潮袁

由此可見(jiàn)，煙花爆竹與民俗文化有著深厚的淵源和密切的聯(lián)系，如果沒(méi)了煙花爆竹，民俗文化將黯然失色。這種習(xí)俗早已影響到世界各地，一些國(guó)家在他們的圣誕節(jié)、國(guó)慶節(jié)和其他重大節(jié)慶時(shí)，也用來(lái)自中國(guó)的煙花爆竹助興。如果這種民俗文化被“一刀切”了，豈不是數(shù)典忘祖嗎？中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2017年1月25日正式公布實(shí)施的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活，并提出了一系列相關(guān)重點(diǎn)任務(wù)和措施，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。試想，如果沒(méi)了煙花爆竹，又怎么奢談“豐富”呢？

二、“一刀切”式的“禁炮”是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆

“禁炮”論者認(rèn)為，煙花爆竹不屬傳統(tǒng)文化的范疇，沒(méi)有什么文化含量，甚至斥之為“陳規(guī)陋俗”。持這種論調(diào)的，不是在睜眼說(shuō)瞎話，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)知！恩格斯說(shuō)：“在中國(guó)，還在很早的時(shí)期就用硝石和其他引火劑的混合劑制成了煙火劑，并把它使用在軍事上和盛大的典禮中。”恩格斯所說(shuō)的這種用于盛大典禮的“煙火劑”，其實(shí)就是指中國(guó)煙花�？梢�(jiàn)，我國(guó)的煙火發(fā)明比西方國(guó)家要早好幾百年，西方的火藥是在中國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)展的�？梢�(jiàn)，中國(guó)煙火對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

煙花爆竹不僅體現(xiàn)在民俗文化中，而且在文化藝術(shù)殿堂也有著重要的地位。古往今來(lái)，贊頌煙花爆竹的詩(shī)詞多達(dá)幾百首，堪與《唐詩(shī)三百首》媲美。唐代詩(shī)人陳去疾在《踏歌行》云：“鴛鴦樓下萬(wàn)花新，翡翠宮前百戲陳。天矯翔龍銜火樹(shù)，飛來(lái)瑞鳳散芳春。”宋代詩(shī)人辛棄疾的《青玉案·元夕》描繪了元宵節(jié)煙花競(jìng)放的美麗畫(huà)卷，成為千古名篇：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”元代詩(shī)人趙孟頫在《贈(zèng)放煙花者》的詩(shī)中不僅贊美了煙花，而且贊美了燃放煙花的工匠：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。”明代詩(shī)人劉重慶在《夜觀煙火》中寫道：“飛甍遙望如平樂(lè)，曲巷相逢似狹斜。百枝燃火龍銜燭，七彩絡(luò)纓鳳吐花�！鼻宕�詩(shī)人顧太淸在《乙未元日》吟誦：“聲聲爆竹散林鴉，煙火春城千萬(wàn)家。碧瓦才臨新日色，宮鐙未剪去年花�！�…”至于王安石那首《元日》，簡(jiǎn)直是家喻戶曉了，現(xiàn)代詩(shī)人柳亞子、謝覺(jué)哉對(duì)天安門前的璀璨焰火，更是忘情歌頌。正因?yàn)闊熁ū�竹是文化、是藝術(shù)，才得到歷代文人墨客的青睞，才會(huì)有如此膾炙人口的佳作名篇！

毛主席在他生命的最后一個(gè)春節(jié)里，叫身邊工作人員在中南海院子點(diǎn)燃爆竹，讓他們高高興興過(guò)個(gè)年；１９５９年，為了國(guó)慶十周年生產(chǎn)出高品質(zhì)的焰火，周總理親自批示北京禮花彈廠進(jìn)行科技攻關(guān)，還請(qǐng)北京理工學(xué)院派火工專家協(xié)助工作；鄧小平同志在春節(jié)里跟兒孫一起觀看煙花，享受著天倫之樂(lè)；江澤民總書(shū)記在人民大會(huì)堂接見(jiàn)花炮界的全國(guó)人大代表?xiàng)钍藗�，還跟她親切地握手合影留念；胡錦濤同志在北京房山縣親自舉著竹竿與孩子們一起燃放爆竹，一起迎接新年的到來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟新時(shí)代特色社會(huì)主義建設(shè)的新征程。可見(jiàn)幾代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都是十分重視傳統(tǒng)文化的。

也正因?yàn)闊熁ū�竹是文化、是藝術(shù)，２０１６年國(guó)務(wù)院才下文明確把它與文房四寶、竹藤、絲綢、瓷器、漆器等一起為傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，并在《消費(fèi)品標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量提升規(guī)劃（２０１６-２０２０）》中把它們列為保護(hù)和發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目，說(shuō)明它已得到國(guó)家層面的認(rèn)可。難道我們可以視而不見(jiàn)、妄加否定嗎？

三、“一刀切”式的“禁炮”是對(duì)煙花藝術(shù)的損害

自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)花炮人殫精竭慮，不斷努力，將煙花爆竹從民間娛樂(lè)產(chǎn)品升級(jí)為文化藝術(shù)產(chǎn)品，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式、2009年國(guó)慶60周年天安門慶典、2010年上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)，在2012年長(zhǎng)沙中博會(huì)和2014年北京APEC峰會(huì)等國(guó)際國(guó)內(nèi)頂級(jí)盛典縱情綻放、一展風(fēng)采。而且，她一次又一次走出國(guó)門，在悉尼奧運(yùn)、倫敦奧運(yùn)和多國(guó)的國(guó)慶以及國(guó)際賽事中屢展英姿，在這些稱得上世界經(jīng)典的焰火晚會(huì)上，向國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)觀眾和世界各國(guó)元首展現(xiàn)了中國(guó)煙花的精彩藝術(shù)，極大地促進(jìn)了中國(guó)花炮行業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展和花炮文化的廣泛傳播，為樹(shù)立民族品牌、提升花炮水平作出了突出貢獻(xiàn)。這難道這不是煙花藝術(shù)的功勞與榮耀嗎？難道不是中國(guó)文化的自豪與驕傲嗎？特別是上合青島峰會(huì)焰火的成功燃放，習(xí)近平總書(shū)記批示指出： “上合組織青島峰會(huì)辦得很成功，體現(xiàn)了世界水準(zhǔn)，展示了中國(guó)氣派�！�

然而，正當(dāng)花炮產(chǎn)業(yè)步入健康發(fā)展、為“中國(guó)制造”增光添彩之時(shí)，卻遭遇了前所未有的的困境，以致舉步維艱、進(jìn)退兩難。這是否行業(yè)本身出了問(wèn)題？當(dāng)然不是！而是某些人的思維和眼光出了問(wèn)題，在執(zhí)行政策上出現(xiàn)了偏差�，F(xiàn)在，已不只停留在“是禁還是放”爭(zhēng)議的層面，而是許多地方制定了嚴(yán)厲的禁令，而且層層設(shè)卡。也就是說(shuō)，人為的“大氣候”變了，導(dǎo)致對(duì)煙花爆竹這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨沉重的打擊。

元旦春節(jié)臨近之時(shí)，本來(lái)煙花爆竹已進(jìn)入銷售旺季，但目前卻是“門前冷落車馬稀”。有人作了調(diào)查，今年與去年同期相比，內(nèi)銷量下降40﹪以上。在往年這個(gè)時(shí)候，主產(chǎn)區(qū)各企業(yè)都在馬不停蹄地在全國(guó)各地跑訂單，因?yàn)樵S多城市在陽(yáng)歷新年或春節(jié)期間，習(xí)慣舉辦一場(chǎng)絢麗多彩的焰火晚會(huì)。但現(xiàn)在的情況也變了，能跑成功的屈指可數(shù)。銷售受阻，庫(kù)存積壓，貨款難回，資金周轉(zhuǎn)不暢，這種情況對(duì)花炮生產(chǎn)企業(yè)和銷售企業(yè)而言無(wú)異于雪上加霜。皮之不存，毛將焉附？如果花炮產(chǎn)業(yè)受到摧殘，煙花藝術(shù)又如何發(fā)展？現(xiàn)在，日本、意大利等國(guó)的煙花生產(chǎn)發(fā)展強(qiáng)勁，據(jù)說(shuō)日本還想將煙花列入世界申遺項(xiàng)目，如果中國(guó)的煙花企業(yè)遭受打壓，后果將不堪設(shè)想啊。

現(xiàn)在，黨中央、國(guó)務(wù)院一再?gòu)?qiáng)調(diào)要保護(hù)民營(yíng)企業(yè)、發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，而花炮企業(yè)就就是民營(yíng)企業(yè)中的一支勁旅，為國(guó)家的出口創(chuàng)匯立下了汗馬功勞，難道我們能坐視這個(gè)影響深遠(yuǎn)的大民企走下坡路嗎？